Сокаку Такэда

Началом Айкидо считают "дайто-рю" (одно из направлений боевой техники). По архивам "дайто-рю" самурай Сираги Сабудро Ёсимицу рода "Сэива Гэндзи" (дальний родственник императора) в конце 11-го века создал основу этого направления. Её позаимствовал амурай рода "Кай Гэндзи", и в последующем, направление получило развитие в клане "Айдзу".

В эпохе "эдо" (1603-1868г.) бойцы разных направлений боевой техники в основном изучали и занимались "атэми-ваза" и "кансэцу-ваза", но после периода "Мэйдзи"(1868-1912г.)постепенно пришли в упадок.

Пытаясь сохранить "дайто-рю", главный вассал клана "Айдзу" Таномо Сайго в 1898году приказал вассалу Сокаку Такэда (1860-1943г.)передавать её из поколения в поколение. Странствуя по всей стране , отыскивая желающих, он предавал им уникальные секреты направления "дайто-рю айки дзюдзюцу". Среди его многих учеников был Морихэй Усиба, который и создал Айкидо. В возрасте 32 лет Морихэй Уэсиба учился "дайто-рю айки дзюдзюцу" у 54-х летнего Сокаку Такэда в деревне "Сиратаки" на Хоккайдо с 1915г.по 1918г. Но до этого он изучал разные направления боевой техники: "тэнсин синё-рю", "кокусикан-дзюдо" и т.д.

Морихэй Уэсиба

По книге "Основатель айкидо Морихэй Уэсиба", написанной сыном героя книги Киссёмару Уэсиба (второй директор айкидо) стала известна история создания айкидо, из которой видно, что герой однажды внезапно стал просветленным и придумал сверхчеловеческую технику, и он назвал ее Айкидо. Если бы его рассказ был правдой, то я сомневался бы в том, что айкидо развивалось только от "дайто-рю". То есть, по моему мнению, традиционная развитая техника айкидо родилась благодаря усилиям не одного человека, а многих предшественников. Поэтому, в знак благодарности, мы всегда кланяемся - "сёмэн" (передний план).

Морихэй Уэсиба благодаря дару небесному понял секрет айкидо, который заключался в воссоединении души с природой, а значит и с богом "синдзин гоицу", и, следовательно души с телом. С помощью бога мы можем обрести бесконечные силы. Душевное положение "синдзин гоицу" можно воспитать, не размышляя, а тренируясь.

Кэндзи Томики

А Кэндзи Томики, являясь студентом университета "Васэда" и проявляя успехи в дзюдо, которым он занимался с детства, начал тренироваться у Морихэя Уэсиба с 1925 года (по японскому летоисчислению – 14г. периода "тайсё"). Он сразу увлекся айкидо и тренировался параллельно с дзюдо.

Через 15ть лет он первым получил 8ой - дан айкидо в 1940году ("сёва" 15г.), после того как Морихэй Уэсиба создал систему разряда. Будучи профессором университета "Васэда" и имея 8ой-дан по айкидо и 8ой-дан по дзюдо. Кэндзи Томики логически изучал айкидо и создал теорию техники, принимая к сведению теорию дзюдо, установленную уважаемым Дзигоро Кано. До того времени каждый из приёмов даже не имел названия и метод тренировки, не было систематизации, поэтому ученики тренировались с трудом, путём наблюдения и подражания.

Кэндзи Томики, принимая во внимание основные принципы дзюдо: "сидзэнтай" (натуральное положение тела), "явара"(смегчение) и "кудузуси"(потеря равновесия, выбрал 17 принципиальных приёмов среди "атэми-ваза", "кансэцу-ваза" и "уки-ваза". Кэндзи впервые ввел соревнования в айкидо, надеясь получить большие результаты.

Противники, а именно, направление "айки-кай" говорит так: "В айкидо не соревнуются. Мы считаем, что оценивать борьбу нет смысла. Для воспитания души достаточно только владеть техникой".

Айкидо разделяется на разные направления. Самое распространённое направление это –вышеуказанное "айки-кай", созданное Морихэем Уэсиба и традиционное, созданное Сокаку Такэда. Но они, в свою очередь, делятся почти на десять групп. Почему же они так разделяются? Потому что они все не проводят соревнования, и по-прежнему только владеют техникой.

Перед второй мировой войной тренеры считали айкидо боевой техникой для борьбы и уважали силу, но после войны их мнение изменилось, которое можно выразить следующим образом: "Движения в айкидо похожи на старый и красивый танец. Гладкими круговыми движениями боец уничтожит силу противника и его же силами его же и победит".

Падения являются законом природы и их можно научно анализировать, но индивидуальные падения дали повод для создания собственного мнения об этом. Так и образовались разные направления. Кроме того, без соревнований никто не может судить о своих силах объективно, и из-за этого они стали самодовольными и разделились.

Конечно, мы можем выбирать любое направление с определённой целью, например, ознакомление с восточным духом, владение самообороной, укрепление здоровья и т.д. Но в случае преподавания айкидо в учебном заведении нужно следовать единой утвержденной теории.

В направлениях, которые отрицают соревнования, можно отметить следующий недостаток: добавляя лишние движения для красоты, забывают истинное боевое искусство. А в нашем направлении тоже есть некоторые проблемы: ученики, забывая основную цель, стремятся только к победе и мало уделяют внимания важным "ваза", не использующимся на соревнованиях ввиду их опасности.

В результате всего вышесказанного, напрашивается следующий вывод: владение техникой и проведение соревнований, как и два колеса одной телеги, неразделимы.

Соревнования, придуманные и установленные Кэндзи Томики, не были признаны Морихэем Уэсиба, поэтому ему пришлось отделиться от учителей и создать новое направление "Японская ассоциация айкидо" и стать ее директором. Некоторые считают его направление одним из многих групп айкидо, но я не соглашуть с таким мнением. Я считаю, что Кэндзи Томики поднял айкидо на новый этап развития, основавшись на теории педагогики и боевого искусства. Он, являясь преподавателем физкультуры в университете, продолжал заниматься у блестящих мастеров боевого искусства Дзигоро Кано и Морихем Уэсиба, приобретая у них идею воспитания и высокую технику, достиг высшей ступени дздюдо и айкидо. После этого он установил теорию айкидо с соревнованиями и распространил в учебном заведении.

Теперь Кэндзи Томики тоже высоко оценивается в истории айкидо наряду с Сокаку Такэда, сохранившим и передавшим технику, и Морихэем Уэсиба, развившим и распространившим айкидо.

Кенши Уно, 8-ой дан Томики Айкидо